Artikel: Hoe de kosmopoliet het klootjesvolk als racistisch wegzet

Coos Huijsen / Wynia’s Week

Het debat over immigratie wordt gefrustreerd door wat gewone mensen vinden als ‘immoreel’ af te doen en hun opvattingen pijlsnel in verband te brengen met beschuldigingen van xenofobie, racisme en fascisme, schrijft Coos Huijsen. Dit artikel is ontleend aan zijn nieuwe boek ‘Ode aan het klootjesvolk. Populisme als smoesje van de falende elite’, dat onlangs verscheen bij uitgeverij Prometheus.

De intellectuele elite heeft in de afgelopen decennia de betekenis van maatschappelijke samenhang schromelijk onderschat. Kijk maar eens naar het natiebesef. De progressieve babyboomers waren dan wel op de postnationale tour gegaan, de natiestaat was ouderwets en had afgedaan, maar de gewone man hield het bij zijn Oranjegevoel en was niet van plan zich hiervoor te generen. Toch waren er in Nederland nauwelijks politici die rekening wilden houden met de belevingswereld van de gewone man. Zeker niet onder progressieve politici. Zij hadden er simpelweg geen affiniteit mee en waren vol van hun eigen belevingswereld.

….lees verder

Huijsen_Ode aan het klootjesvolk@1.indd

Artikel: De rechter heeft teveel macht gegeven aan particuliere belangen

Syp Wynia / TPO 

De Tweede Kamer buigt zich over de ‘dikastocratie’ (rechtersstaat), onder meer naar aanleiding van rechterlijke uitspraken over milieu en klimaat, die Kamer en kabinet tot ander beleid dwingen. Op maandag 9 maart 2020 is er een hoorzitting, waar ik een van de sprekers ben. Dit is het verhaal dat ik de Kamerleden te vertellen heb.

Geachte Kamerleden,

Anders dan de meeste genodigden van vandaag ben ik geen rechtsgeleerde. Ik heb ook geen enkele pretentie op dat vlak. Ik ben journalist, verslaggever, waarnemer. Dat doe ik al een tijdje en dan vallen je dus dingen op. Ik wil u graag laten delen in een aantal van mijn observaties.

Ik zal niet zozeer pogen de vraag te beantwoorden of er in Nederland sprake is van een rechtersstaat, een dikastocratie. Dat die vraag voorligt wijst er op dat er op zijn minst zorg is op dat punt. Ik wil graag verder gaan. Ten eerste: hoe is het zo gekomen? En ten tweede: wie is er de baas in de dikastocratie? Is dat de rechter, is dat de partij die zijn zin krijgt bij de rechter? Of is er nog een andere factor?

….lees verder

judge-gavel-1461998319Ikf

Artikel: Religie biedt geen basis voor democratie

Henk Strating / OpinieZ

In dagblad Trouw stelt columnist Hans Goslinga dat de democratie niet zonder publieke moraal kan. Die moet er wat hem betreft weer komen, zodat we in de politiek goed en fout van elkaar kunnen onderscheiden. Daarvoor is religie volgens hem onmisbaar. Henk Strating denkt dat een op religie gebaseerde moraal juist het einde van de democratie betekent.

Goslinga kijkt in zijn column De democratie kan niet zonder moraal verlekkerd naar de National Religious Freedom Day die de Amerikanen op 16 januari vieren. Ze herdenken dan dat godsdienstvrijheid in 1786 in de Amerikaanse grondwet werd verankerd, vijf jaar later bij het beroemde Eerste Amendement gevolgd door de vrijheid van meningsuiting.

Goslinga stelt dat daardoor iédere religie op basis van vrijheid en gelijkheid met de Amerikaanse staat verbonden is. Vervolgens doet hij daar nog een flinke schep bovenop door de Franse politieke denker Tocqueville voor zijn karretje te spannen. Die vond dat een democratie niet kan bestaan zonder een publieke moraal die bepaalt wat goed en fout is en dat die moraal niet zonder religie tot stand kan komen. Goslinga leidt daarvan af dat democratie dus niet zonder religie kan.

….lees verder

410AC99E-48E6-499F-82D4-70A803CCB7FE

Artikel: Vooruitgang: het goede behouden, maar streven naar nóg beter

Dit is deel 6 van een reeks artikelen waarin de kernwaarden van de Dubbele Delta worden uitgediept. Lees ook het eerste deel over Broederschap, het tweede deel over Rentmeesterschap , het derde deel over Standvastigheid. het vierde deel over Vrijheid en het vijfde deel over Ratio.

Met dit artikel zijn we aangekomen bij de top van de Dubbele Delta; datgene waar het eigenlijk allemaal om te doen is: het leiden van een goed en lang leven. Dat is wat ik onder de term “Vooruitgang” schaar. Vooruitgang is in mijn ogen niet per definitie verandering als doel op zichzelf. Vooruitgang is het goede behouden, maar het slechte verwerpen en streven naar beter.

Vooruitgang kan op vele vlakken plaatsvinden: op technologisch gebied, op politiek gebied, maar ook op psychologisch en sociaal gebied. We streven naar betere technologie, het beste politieke stelsel, de beste manier om onszelf te laten floreren en de beste manier om met elkaar om te gaan. Opnieuw geldt: het uiteindelijke doel is een gelukkiger leven.

Niet alleen is Vooruitgang een einddoel op zich, het zorgt er ook voor dat we beter kunnen behouden wat we al hebben. Zo zorgt technologische vooruitgang er bijvoorbeeld voor dat we betere wapens en technologie hebben om ons te beschermen van aanvallen van buitenaf. Ontwikkelingen in de medische wetenschap zorgen ervoor dat we minder vaak of minder lang ziek zijn, en langer leven. Vooruitgang maakt onze samenleving weerbaarder tegen externe en interne bedreigingen. Daarmee versterkt het dus ook weer de kernwaarde van Standvastigheid.

….lees verder

City-of-the-future

Artikel: Hoe de Ratio ons een lang en goed leven geeft

Sander van Luit / VRIJ

Dit is deel 5 van een reeks artikelen waarin de kernwaarden van de Dubbele Delta worden uitgediept. Lees ook het eerste deel over Broederschap, het tweede deel over Rentmeesterschap , het derde deel over Standvastigheid en het vierde deel over Vrijheid.

Wat is het grote verschil tussen de Westerse beschaving en andere beschavingen? 2 dingen: het Westen kent een hoge mate van Vrijheid, maar is ook zeer Rationeel ingesteld.

Het Westen gaat er vanuit dat er een objectieve werkelijkheid is, die we kunnen ontdekken door experimenten en rationeel denken. Weliswaar is er ruimte voor religie, maar dan wel achter de voordeur en niet om een samenleving naar te vormen. We zoeken naar een Waarheid die voor ons allemaal geldt en op basis waarvan we tot besluiten kunnen komen waar iedereen in zich kan vinden.

Dit verklaart de immense stand van de wetenschap in het Westen en daarmee ook onze technologische vooruitgang en onze gigantische welvaart. Terwijl in andere delen van de wereld mensen elkaar nog de pan inhakken om te bepalen welke god echt bestaat, stuurt het Westen mensen naar de maan, fotograferen we zwarte gaten en kunnen we knippen in DNA.

….lees verder

575px-sts120launchhires-edit1.jpg

Artikel: Urgenda-vonnis is een gevaar voor de democratie

Paul Bordewijk / Vrij Links

Wat hebben boeren, ambtenaren en rechters gemeen? Het zijn alle drie beroepsgroepen waarin een groot wantrouwen bestaat tegen het politieke bestuur.

De boeren maken dat duidelijk door met trekkers de weg op te gaan en het verkeer te blokkeren. Ambtenaren runnen hun eigen toko, en zien er bij gelegenheid niet tegenop onvolledige of onjuiste informatie te verstrekken wanneer die toko anders in gevaar komt. ‘Als wethouder bent u slechts een rimpeling in het bestaan van de Dienst Gemeentewerken,’ kreeg Han Lammers in de jaren zeventig al te horen. Onlangs is staatssecretaris Menno Snel afgetreden omdat de Belastingdienst in de toeslagenaffaire voortdurend zó handelde dat hij er geen verantwoordelijkheid voor kon dragen.

Rechters vellen vonnissen in kwesties die bij uitstek een politieke beslissing vragen. Dat gold voor de uitspraak van de Raad van State over de stikstofdepositie, maar nog meer in het Urgenda-arrest door de Hoge Raad. We zagen vice-voorzitter Kees Streefkerk parmantig de overheid de les lezen.

….lees verder

763

Artikel: Vuurwerkvrijheid is essentieel – Sid Lukkassen

Sid Lukkassen / TPO

Nu de kruitdampen van de nieuwjaarsnacht zijn opgetrokken, pleiten activisten voor een vuurwerkverbod. Een vuurwerkverbod is niet een kwestie van wat voors en tegens afwegen en dan tot een genuanceerde conclusie komen, om vervolgens de vuurwerkvrijheid jaarlijks stapsgewijs af te bouwen – neen! Vuurwerkvrijheid is existentieel.

In de kern gaat het om drie zaken. Ten eerste, alles wegreguleren wat jongens en mannen leuk en spannend vinden. Ten tweede worden we een norse brompotsamenleving die geen spektakel en risico’s meer aandurft: dit komt neer op het uitdoven van de levensfelheid. Ten derde, we noemen het beestje niet bij de naam – namelijk de specifieke overlastgevende groepen waar het in de kern om draait – maar spreken in termen van een algemeen verbod. Dit is niet alleen laf en een teken van karakterzwakte: het wijst op een regelmanie waarbij de goeden onder de kwaden lijden.

….lees verder

new-year-4733398_960_720