Video: Esther van Fenema en Griet Vandermassen over de grote verschillen tussen man en vrouw

Cafe Weltschmerz

Advertenties

Artikel: Het relativeren van de Islam is blijkbaar een taboe – Esther van Fenema

Esther van Fenema / TPO

Religie is tot nu toe het allersterkste merk dat we kennen op aarde. We willen allemaal verbinding voelen met de ander en religie regelt dat voor ons. Niet alleen in het hier en nu, maar ook in het verleden. Het delen van dezelfde helden en verhalen smeedt een onlosmakelijke band. We doolden allemaal een beetje door de woestijn, aten een sprinkhaan en waren blij toen Mozes het na 40 jaar zwerven wel welletjes vond. Ook stonden we treurig rond het kruis toen Jezus zei ‘vader vergeef ze, want ze weten niet wat ze doen’.  Onze toekomst is eveneens gedekt door religie: als je braaf ‘de richtlijnen’ volgt, kom je elkaar weer tegen in een schimmig hiernamaals, met of zonder maagden, Jezus of gewoon heel veel bier. De kracht van ‘het merk’ zit ‘m ook in het feit dat je verbonden bent met al je geloofsgenoten die nú op aarde leven. ‘Kinderen van één vader’ zijn of op dezelfde manier je voeten wassen, dat doet iets met een mens.

….lees verder

koran3

Artikel: Esther van Fenema – Preutse Missverkiezingen is doorgeschoten gelijkheidsdenken

Esther van Fenema / TPO

“‘We gaan niet meer beoordelen op uiterlijk’ zei het bestuur van de Amerikaanse missverkiezing deze week. Ik vreesde dat dit het moment was geworden voor mijn leesbril, maar ik had het goed gelezen, het stond er echt. Rosemarie Buikema, publicist en hoogleraar aan de Universiteit van Utrecht op het gebied van gender en cultuur is tevreden met deze ontwikkeling, want volgens haar creëert een miss een ontelbare hoeveelheid losers

lees verder

Video: Theodor Holman en Esther van Fenema over de vrijheid van meningsuiting

Café Weltschmerz

“‘De vrijheid van meningsuiting’ wordt steeds belangrijker. Het is een vrijheid voor ons om te toetsen wat ‘goed’ en wat ‘kwaad’ is. We weten niet precies wat dat is en het veranderd ook steeds. Je moet daar een beeld van kunnen krijgen en dat kan alleen als je het onderzoekt. Dat is de merkwaardige paradox die in de ‘vrijheid van meningsuiting’ zit. De ‘vrijheid van godsdienst’ staat daar in werkelijkheid lijnrecht tegenover. Gelovigen denken dat hun godsdienst hen beschermd. Het tegendeel is het geval. Omdat het een afgeronde ideologie is kan het bestreden worden en zoeken de gelovigen wegen om de ‘vrijheid van meningsuiting’ te bestrijden. We hebben de ‘vrijheid van vereniging’ en samen met de ‘vrijheid meningsuiting’ maakt het de ‘vrijheid van godsdienst’ overbodig”.