Artikel: Racisme tegen blanken “bestaat niet”

Sander van Luit / De Nieuwe Zuil

Het mooie van veel mensen op de linkerflank is dat hun logica altijd maar 1 kant opgaat: blanken kunnen racistisch zijn tegen zwarten, maar omgekeerd niet. Onlangs schreef ik hierover een uitgebreid artikel op Sta-Pal. Bij veel “antiracisten” heerst het idee dat blanken bepaalde dingen niet mogen die anderen wel mogen (zoals “neger” zeggen), dat omgekeerd blanken “wit” noemen niet kwetsend is en dat blanken niet gediscrimineerd kunnen worden.

Dit is natuurlijk totale lulkoek; racisme en discriminatie kan alle kanten op. Racisme betekent simpelweg iemand behandelen op basis van huidskleur of afkomst en dat gebeurt veelvuldig, zoals ik al vaker heb beschreven.

….lees verder

pexels-photo-59197

Advertenties

Artikel: De ontelbare inconsistenties van identiteitspolitiek

Sander van Luit / Sta-Pal

Ik had een “leuk” gesprek dit weekend op twitter met iemand over het gebruik van het woord “neger”. Hij flipte helemaal omdat een “wit” iemand het woord neger gebruikte, terwijl dat volgens hem niet mag, want “witten” mogen zwarten niet zo noemen, want het kan weleens kwetsend zijn. Overigens mogen zwarten zichzelf wel zo noemen, geen idee waarom.

Dit zie je vaker; de grootste “antiracisten” gedragen zich zelf zo racistisch als wat, door te claimen dat blanken dingen niet mogen die zwarten wel mogen. Het woord “neger” is voor hen verboden omdat dat velen zou kwetsen, maar het woord “wit” is wel prima, ook al zijn er genoeg blanken die aangeven zo niet aangesproken te willen worden. Want het woord “blank” is kwetsend, want zou superioriteit uitstralen (net zoals blanke vla superieur is aan andere vla…). De Van Dale is helder: blank betekent 1. Helderwit, 2. Niet bevlekt, 3. Niet gekleurd, 4. Onder water staand of 5. Een sportterm voor “precies”. Slechts definitie 2 zou enigszins als “superieur” gezien kunnen worden, maar “blank” is niet inherent negatief naar anderen. Verder is in talen als Frans en Spaans “blanc” of “blanco” gewoon wit, net als dat “negro” gewoon zwart is. Oftewel: links verbindt negatieve gedachten aan woorden die op zichzelf gewoon neutraal zijn, en door veel gebruikers van dat woord ook als zodanig bedoeld wordt. Dat ook racisten het woord “neger” gebruiken is wat dat betreft dan niet “ons” probleem.

….lees verder

zwart_wit

Artikel: Marijn Poels toont met “Paradogma” mechanismen van demonisering

Sander van Luit / De Nieuwe Zuil

Willem Cornax begint zijn nieuwe initiatief Voorbij het nieuws goed met een interview met Marijn Poels, een naar eigen zeggen links-liberale documentairemaker, die tijdens het maken van zijn laatste documentaire, The Uncertainty Has Settled, merkte hoe hij werd gedemoniseerd vanwege het verspreiden van “verkeerde meningen”; in dit geval zijn kritiek op het algemeen geaccepteerde beeld op klimaatverandering en klimaatbeleid.

In zijn nieuwste documentaire Paradogma toont hij aan hoe zijn eigen links-liberale kring zich steeds meer afsluit voor andere meningen, en zij die met deze meningen behept zijn demoniseert. Bij gevoelige thema’s worden mensen die afwijken van de “juiste inzichten” hard aangepakt door bijvoorbeeld de gevestigde media. Zo is het eigenlijk al immoreel om je af te vragen of de mens invloed heeft op klimaatverandering.

….lees verder

pexels-photo-1162964

Artikel: Nederland heeft gecapituleerd aan een buitenlandse mogendheid

Sander van Luit / De Nieuwe Kerk

Gisteren was het dan zover: na duizenden (doods-) bedreigingen heeft Geert Wilders de handdoek in de ring gegooid en besloten om zijn cartoonwedstrijd over de profeet Mohammed te annuleren; hij gaf aan dat de veiligheid van Nederlanders belangrijker is. Behalve een moslimmalloot die opgepakt werd in Den Haag omdat hij Wilders wilde vermoorden waren er ook oproepen van de Taliban om Nederlandse militairen in Afghanistan te doden. Demonstranten in Pakistan dreigden om diplomatieke posten aan te vallen tijdens hun protestmars tegen deze wedstrijd. Ook werd een Nederlandse handelsmissie naar Pakistan afgelast.

Het wrange is dat we Geert Wilders niet kennen als iemand die toegeeft aan (de dreiging van) geweld door moslims. Hoe moeten we dit duiden? Als toegeven aan geweld? Of heeft Wilders juist ‘gewonnen’ omdat hij opnieuw heeft aangetoond hoe gewelddadig de Islam is?

…..lees verder

1024px-Wilhelm_Keitel_Kapitulation

Artikel: Het internet is een moeilijke plek voor discussie – Sander van Luit

Sander van Luit / De Nieuwe Kerk

Vandaag was er weer ophef in het Twitteruniversum; Wierd Duk werd door journalist Okke Ornstein bedreigd met een tweet. Deze zei“Ik hoop dat die clash van @wierdduk nou eindelijk eens doorgaat want wij zijn met meer en dan kunnen we gewoon op hem schieten ipv over zijn gezeik te moeten luisteren.” Duk besloot hierop om aangifte te doen wegens bedreiging. Ironisch genoeg kwam dit juist na een speech die Duk hield op Lowlands, het linkse “hol van de leeuw” en in deze speech juist pleitte om wat vaker uit je bubbel te komen.

Dat Twitter een open riool is was al jaren bekend; vergelijkingen met loopgraven worden vaak gemaakt. Links en rechts hebben hun stellingen betreden en schieten dag in dag uit argumenten, beledigingen en bedreigingen af op het “foute kamp”. Als een groep tegenstanders je bestoken met argumenten en repliek heet het meteen dat de tegenstander “zijn trollenleger” op je af heeft gestuurd, alsof twitteraars geen individuen met een eigen mening zijn. Zo zijn Wierd Duk en Arthur van Amerongen al hiervan beticht door o.a. Dirk-Jan van Baar en Ewout Klei.

….lees verder

man-couple-people-woman

Artikel: GroenLinkser Sybren Kooistra ontdekt de valkuil die hij zelf groef

Sander van Luit / De Nieuwe Kerk

Deugdynamiek 101 – eergisteren vond er een vermakelijke discussie plaats op Twitter naar aanleiding van een tweet van Sybren Kooistra (@sybrenkooistra), een GroenLinkser die nu actief is voor de Europese Groenen.

Hij tweette het volgende:

Iemand huilt. Ik ben de baas. Mag ik haar een knuffel / hand op de schouder geven? serieuze vraag.”

Deze discussie is op zichzelf al komisch, omdat het precies de deugdynamiek van policor-Nederland aantoont: naar aanleiding van de #MeToo-discussie durven dit soort mannen helemaal niets meer, zijn bang om elke grens over te gaan (of te benaderen) en is het enige wat ze nog wel durven zoveel mogelijk deugen. Een knuffel of een zoen geven is nog tot daaraan toe, maar een hand op iemand schouder leggen? Letterlijkaanranding.

Deugend Nederland reageert direct: ’nee, voorkom elk lichamelijk contact!’

In een vervolgtweet schrijft hij:

“Extra weird in dezen.. Kortgeleden zei ze dat ik voor haar voelde als een broer die ze niet gehad heeft. (Er is hier geen emotionele/seksuele spanning & ze zit fantastisch in haar relatie).”

….lees verder

pexels-photo-226166

Artikel: Liberalisme en vooruitgang: nieuwe zingeving in de 21e eeuw

Sander van Luit / Sta-Pal

Goed nieuws; het project “Verhalen uit de samenleving” van dr. Sid Lukkassen heeft zijn crowdfundingsdoel gehaald. In 2 maanden tijd heeft Lukkassen 8.500 euro aan donaties opgehaald voor het schrijven van een bundel met bezielende verhalen uit de samenleving.

Vervolgens is het doel om mensen fysiek bijeen te brengen en hiermee een “schuilkerk” te vormen van realistische vrijdenkers, waarbinnen er nog op basis van ratio en discussie naar oplossingen gezocht kan worden van hedendaagse problemen, in plaats van het negeren hiervan op basis van deugdynamiek en politieke correctheid. Lukkassen noemt deze nieuwe vrijplaats gekscherend “De Nieuwe Kerk”.

Onlangs ben ik begonnen aan Lukkassen’s bundel “Levenslust en doodsdrift”. In hoofdstuk 29, “De wederopstanding van het avondland”, verduidelijkt hij aan de hand van een kritische recensie op zijn boek “Avondland en Identiteit” zijn denkbeelden als het gaat over de staat van Europa en zijn visie op de toekomst. Mijn persoonlijke ervaring is dat de denkbeelden van Lukkassen vaak niet in 1 keer begrepen worden of in de juiste context worden gezien; dit hoofdstuk maakte een aantal mogelijke verwarringen over zijn gedachtengoed ongedaan.

….lees verder

avondland